Gaddamanugu Venkata Satyanarayana Rao కవిత

అంతర్జాతీయ కవితా దినోత్సవం [21-03-2014] సందర్భంగా "కవిత" గురించి నా మది పలికిన భావాలు.. ------------------------------------------------------------------------ నాలో పుట్టింది.. నీలోనూ పుట్టింది.. అదిగో వాడిలో కూడా పుడుతోంది.. పుడుతూనే మాట్లాడుతోంది.. ఆ మాటల్లో ఏదో మాయ చేస్తోంది.. క్షణానికో పాలి పుడుతుంది.. అనుక్షణం మనతోనే ఉంటుంది.. మనలోనే ఉంటుంది.. అసలు అది లేనిదే మనం లేము.. నిజానికి మనలోనుంచి పుడుతున్న అదే మనల్ని పుట్టించింది.. అమ్మ కడుపులో నుంచి అమ్మ గుండెను తన్ని స్వేచ్చగా బయటకు వచ్చిన సంగతే మనకు అమ్మ చెప్పేదాకా తెలియదు.. మరి ఇంక జన్మలో ఇంకో జన్మ ఎలా ఎత్తామో ఎలా ఎదిగామో తెలీదు.. అది చెప్పదు.. మనం అడగం.. విచిత్రమేమిటంటే మనందరికి పురుడుపొసింది.. మళ్ళీ మనలోంచే పురుడుపోసుకుంటోంది.. బదల్లో లాలిస్తుంది.. కష్టాల్లో ఓదారుస్తుంది.. ఆనందం పంచుకుంటుంది.. మనతొ అనుభందం పెంచుకుంటుంది.. తల్లై, తండ్రై, అక్కై, చెల్లై, స్నేహం,ప్రేయసి, భార్యా, ఆఖరికి నేనే తానైపోతుంది.. తానే ఇవన్ని అవుతుంది.. సృష్టిలో ప్రతీ వస్తువునీ తనలో నింపుకుంటుంది.. తానై ఒంపుకుంటుంది.. శక్తిగా యుక్తిగా చలోక్తిగా కర్తగా తానే భర్తగా మనల్ని నిమిత్త మాతృల్ని చేస్తుంది. ఆలోక సౌందర్యాన్నతా తనలో దాచుకుంటుంది.. రూపం లేని ఆ రూపవతి మనలా మనసుతో చూసే ప్రతీ ఒక్కరికీ అతిలోక సుందరివలే దర్శనమిస్తుంది. - సాట్నా సత్యం గడ్డమణుగు, 21-03-2014, 10:01

by Gaddamanugu Venkata Satyanarayana Rao



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/1lV4uS7

Posted by Katta

Kavi Yakoob కవిత

by Kavi Yakoob



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/1lV4uBP

Posted by Katta

Kamalakar Reddy Yanjarlapati కవిత

ఆకాశ మార్గాన పయనించే కవిత్వాన్ని నేలకు దించి.... కమలాకర్ తో కూడా కవిత్వాన్ని రాయించిన మహా మనీషీ శ్రీశ్రీ. మిత్రులందరికీ ప్రపంచ కవితా దినోత్సవ శుభాకాంక్షలు.

by Kamalakar Reddy Yanjarlapati



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/1r39Lei

Posted by Katta

Kavi Yakoob కవిత

by Kavi Yakoob



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/1r39KXU

Posted by Katta

Kavi Yakoob కవిత

by Kavi Yakoob



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/1lV4ulh

Posted by Katta

Madishetty Gopal కవిత

by Madishetty Gopal



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/1r39LuW

Posted by Katta

Vani Koratamaddi కవిత

కృష్ణయ్య కృష్ణయ్య నిను చూసి కనులు విప్పారక వుండునా మనసులోని బాదంతా చెప్పాలని వుండదా కన్నయ్య నీ మహిమలు చూసి అచ్చెరువే పొందనా భక్తితో నీకు దండాలే పెట్టాలని వుండదా బృందావనం చూసెందుకు మనసు ఉవ్విళ్ళూరు తుందిగా నీవు నడయాడిన ప్రదేశాన్ని స్పృసించాలని వుండదా మాధవుని మురళీ గానం రంజిల్లు తుందిగా తన్మయత్వంతో మనసంతా తుళ్ళి పడుతుందిగా కృష్ణా కృష్ణా అంటూ నీ నామమే నిండుగా మనసంతా భక్తిమునిగె నీ మీదే మెండుగా మధురలో అడుగులేసి మైమరచాలని వుందిగా మార్గమే చూపించు నీ చెంత చేరగా వాణి కొరటమద్ది 21/3/2014

by Vani Koratamaddi



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/1lV4u4P

Posted by Katta

Narayana Sharma Mallavajjala కవిత

నిశీ చిత్రం _____________________________ పగలు అమ్మాయిల పలువరసల్లో పడి నవ్వి పళ్లూడిపోయాయి వెలుక్కి ఉదయరాగిణి నుంచి సంధ్యదాకా ఎన్నిరంగులో.... ఒక్కటీ నిలువలేదు కళ్లు మూసుకు చూసినా వెలుగెక్కడా దొరకలేదు అంతరాంతరాల్లోకివెళ్లి బాహ్యంగానో ఆంతరికంగానో గుహల్నెపుడైనా తడిమావా.?! నిశ్శబ్దాన్ని కప్పుకునిక్రిక్కిరిసి పోయిన చీకటికుప్ప ఇతనెవరో మూసారాంబాగ్ కాల్వలో ఇడ్లీలా చీకటిపై పిండిచల్లుతానంటూ ఆవరించిన నల్లటి చల్లదనానికి ఐసుముక్కైపోయాడు అప్పుడప్పుడూ వెలుక్కి నీరౌతూ.. నీగుప్పిట్లోకి వెళ్లి చూసావా ? భూమికళ్లలోతుల్లోకి వెళ్లి ఎప్పుడైనా అన్వేషించావా.? మట్టిని కప్పుకున్నప్పుడంతా గుప్పున చీకటివాసనే.. ఒకసారెప్పుడైనా అలా దూరి స్మారక శిలవైపోతే ఒకానొక విస్మయాతీతవర్ణాంచిత మహా నిశీచిత్రం

by Narayana Sharma Mallavajjala



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/1lUTHHB

Posted by Katta

Thilak Bommaraju కవిత

తిలక్/తెరలు తొలగిన కంకె ---------------------------- కొన్ని తపస్సులు మళ్ళీ పుడతాయి ఈవేళ నీలో ఇంటిముందు జల్లిన కొత్త కళ్ళాపిలా నువ్వు కోరుకునే ఆశలు నీ హృదయ ద్వారాలు దాటకుండా గుమ్మం కిందే పాడుబడతాయి ఇప్పుడు మళ్ళా ఇంకొన్ని కపోతాలు నేల కూలతాయి భల్లానికి ఆసరాగా వాటి వక్షాల నుండి చిక్కని నెత్తురు చిప్పిల్లుతోంది నీ కళ్ళ వసారా పక్కగా నువ్వు అలికిన చోటంతా తడారిపోయింది ఈ పూట కొన్ని దివిటీలు ఆరిపోయాక మిగిలిన మసిని పులుముకున్న ఓ దేహం చితాబస్మానికి చేరువలో రాలిన కంకెలు పోగెస్తూ అనామక గాలి వీయడం నీ మీదుగా తదుపరి మళ్ళా కొంచం స్వచ్చంగా తపస్సు పూరించాలి తిలక్ బొమ్మరాజు 21.03.14

by Thilak Bommaraju



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/1ggG1rb

Posted by Katta

Aduri Inna Reddy కవిత

Aduri Inna Reddy || నీకోసం రాసుకున్నవన్నీ జ్ఞాపకాలై రాలుతున్నాయి || ---------------------------------------------------------------------------- మనసు పుస్తకంలో ఏదో పేజీ దొరుకుతుంది నన్ను నేను చదూకుంటా బోర్లించిన పుస్తకంలోంచి సంగతుల్ని దొర్లిస్తూ నిశ్శబ్ధం మదిని వడకట్టేస్తూ వేళ్ళ చివర్లు ఇంకేం రాయను ఈ క్షణం మీద నీకోసం ఏమి అన్నీ జ్ఞాపకాలై రాలుతున్నాయి ఆ జ్ఞాపకాలే మనసుకు ముల్లై గుచ్చుతున్నాయి పంచభూతాల్లో కల్సిపోవాల్సిన తరుణంలో ఆదమరచిన మనసు ఒక్కసారిగా ఉలిక్కిపడి… తన శరీరపు ద్వారంకోసం వెతుకులాడుతుంటుంది… ఎవరు తన శరీరాన్ని ద్వశం చేస్తారో అని నిజాన్ని నిప్పుల కొలిమిలో కాల్చినప్పుడే జరగాల్సిన ఘోరం జరిగిపోయింది కారుచీకటిని నిలువున చీలుస్తూ పరుచుకుంటున్న వెలుగుల తీరంలో జీవన నైజం తన దిశ మార్చుకుండి నాకు నేను ముళ్ళ బాట పరచుకొని నడీచే దారిలో రక్తం ఓడుతున్నా నడుస్తూనేఉన్నా గమ్యీం తెలియకపోయినా రాత్రంతా మదనవేదన పడిన తనువు అనంతాకాశాన్నుంచి జాలువారుతున్న జలపాతపు సవ్వడిలో ముక్కలుగా విరిగిపోతూనే ఉంది .. మనసు చిరుగుల్లోఉంచి కనిపిస్తున్న నిజాలను ఎవరు చూశాను చూడాల్సిన అవసరం ఏముంది మనసు తనుకోరిన హృదయంలో పరకాయ ప్రవేశం చేస్తూ… అనుభూతుల పిచ్చుక గూడు అల్లుకుంటూ ఉంటుంది… కాని ఆ మనస్సును ప్రశాతంగా ఉండనీయరుగా దూరంగా నెట్టివేస్తున్నా ఆ మనస్సు ఇంకా పాత జ్ఞాపకాలతో బైటికి రాలేక లోపల వద్దని నెట్టివేస్తూ అవమానిస్తున్నా సమాదానం లేని ప్రశ్నలా మిగిలీపోలేక ఒంటరిగా ఆకాశంవైపు చూస్తూ ఎవ్వరూ వినకుండా దిక్కులు పిక్కటిల్లేలా అరుస్తుంటే ఆరోదన అరణ్య రోదనే కదా..?

by Aduri Inna Reddy



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/1gYRHdf

Posted by Katta

Chi Chi కవిత

_ తొక్క _ అదృష్టం అసలడుక్కోదంట. సృష్టిలో address లేని ఈ భూమ్మీద address వెతుక్కునే ఏకైక మానవ(?)జన్మెత్తినందుకు వేసే ప్రతడుగు జార్చి పడేస్తుందేమో అడుగులు పిలవకుండా వేస్తే!! చావే గమ్యమని పుట్టనోల్లకు తెలిస్తే అసలు పుట్టరేమో మోక్షంలో మునిగి తేలే బతుక్కొచ్చి మోసమెందుకు చేస్కోవాలో తెలుసుకోలేక మోసం కూడా మోక్షమేనని జీర్ణించుకుని,నిమిత్తమాత్రంలో పిలవని పేరంటానికొచ్చి ప్రేమో , పెత్తనమో , పైత్యమో లేక ఆ మూడిటి మిశ్రమమో ఏందో ఏమో అనుకుంటూ మూస్కోలేక మోసుకునే మోజుల్లో పడి బతుకంతా ఒక గమ్యంగా చేసుకుని ఆరంభాలు , అంతిమాలు లేకున్నా ఆరిపోయేదాకా ఆగిపోలేక ఆడుతూ ఆడిస్తూ ఆడుకోవాలంతేనని అండపిండాలకు అర్థమయ్యేలా ఎలా చెప్పగలం? అదంతే..ఇదింతే..అంతే!! బహువచనం పుట్టడమే భారమా!! బతుకు రాజీల భావమేగా అది ఏకమే అనేకమయ్యుంటే ,ద్వైతమూ అద్వైతమేగా 1 to 9 = 1 and 1=infinite!! మరి 0 ఏందిరా!! ద్వైతమా,అద్వైతమా? శూన్యం సున్నాని దె... ఎందుకులే.. కావాలనుకున్నందుకేగా ఇన్నీ!! చావాలనుకోకుండా బతకడానికి పుట్టాలనుకోకుండా పుట్టేయడం పుట్టించినవి , పుట్టినవి , చచ్చేవి ..అన్నీ నిమిత్తం !! బాగుంది బాగుందో బాలేదో..ఉంది అయినా తొక్కెక్కడుందో తెలీని పండులో, పండై పండి ఎండి రాలిపోడానికే కాస్తుంటే పండ్ల కోసం తొక్కిసలాటెoదుకో తొక్కలోది______________Chi Chi (21/3/14)

by Chi Chi



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/PVZnqU

Posted by Katta

Indira Bhyri కవిత

ఇందిర ఎవడు వీడు ఖచ్చితంగా వీడో రాజాధిరాజు అడగకుండానే సర్వం సమకూరాలి నటనాసార్వభౌముడికీ వశంకాని నవరసాలొలుకుతాడు గానగంధర్వుడికీ చేతకాని బాణీలు పలుకుతాడు సందేహమే లేదు వీడు మహా జాదూగర్ కొమ్ములు తిరిగిన తాతల్నీ పసివారిని చేసి ఆడిస్తాడు చిరునవ్వులతోనే చిత్తుచేస్తాడు అడుగడుగుకీ రక్షణకోటలు కట్టుకున్న చక్రవర్తి ఆహ్లాదమౌ అల్లరితో రోజుకో తాజుమహలు కట్టే మొగలురాజు అలవోకగా నవ్వులలో ముంచితేల్చే మా ఆస్థాన విదూషకుడు చేయిచాస్తే లేదనని దానకర్ణుడు సహనాన్ని పరీక్షచేసే ధర్మరాజు ఎదురేమున్నా బెదురులేక సాగే వీర జవాను చిట్టి చేతులతో మట్టి పిసికే బాల కృషీవలుడు అడుగిడిన చోటల్లా బృందావనాలు తీర్చే కృష్ణబాలుడు గుండెల్లోనే గుడులు కట్టిన నవ పల్లవరాజు అలా చూసి ఇలా పట్టేసే అష్టావధాని ఇంటి యూనివర్సిటీలో అన్ని శాస్తాలు ఒంటబట్టించి పట్టాలెన్నో పుచ్చుకున్న చిట్టి మేధావి (21/3/2014) పండు (శ్రీహిత్ పుట్టిన రోజు సందర్భంగా .......బాల ప్రపంచానికి అకితమిస్తూ....) రచనాకాలం 2007 ;తెలుగు వలుగు నవంబర్ సంచికలో అచ్చైబహుళాదరణకు నోచుకున్నది .

by Indira Bhyri



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/PVN6Ta

Posted by Katta

Rajeswararao Konda కవిత

by Rajeswararao Konda



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/1d4WON4

Posted by Katta

Abd Wahed కవిత

గాలిబ్ కవితల్లో ఈ రోజు మొదటి కవిత, గాలిబ్ సంకలనంలోని 13వ గజల్ మొదటి షేర్ మహర్రమ్ నహీ హై తూ హీ నవాహాయె రాజ్ కా యా వర్నా జో హిజాబ్ హై పర్దా హై సాజ్ కా నిగూఢ స్వరాలకు ఆప్తుడవు కాదు నీవు నిశ్శబ్ధం నిజానికి వాద్యాల హోరు కదా ఈ కవితలోని ఉర్దూ పదాల అర్ధాలను చూద్దాం. మహర్రమ్ అంటే సాన్నిహిత్యం, సన్నిహిత బంధువులను మహర్రమ్ అంటారు. నవా అంటే స్వరం, నవాహా అంటే స్వరాలు, హిజాబ్ అంటే పరదా మనం సాధారణంగా బురఖాగా పిలిచే దుస్తులను హిజాబ్ అనవచ్చు. సాజ్ అంటే సంగీత వాయిద్యాలు, రాజ్ అంటే రహస్యం. ఇప్పుడు ఈ గజల్ భావం చూద్దాం. ప్రకృతి తన రహస్యాలను అన్వేషించేవారికి, ప్రకృతికి దగ్గరగా ఉండేవారికి తెలియజేస్తుంది. ప్రకృతి తనలో దాగి ఉన్న నిగూఢ రహస్యాలను వినిపిస్తున్నా అర్ధం చేసుకునే సామర్థ్యం నీకు లేదా అంటున్నాడు. ఎందుకంటే, ప్రపంచంలో ప్రతిదీ తనలో దాగి ఉన్న సౌందర్యాన్ని బిగ్గరగా ప్రకటిస్తోంది. ఉదాహరణకు డప్పుపై ఉన్న చర్మం నిజానికి ఒక పరదాలా కప్పి కనబడుతుంది, కాని ఆ డప్పు బిగ్గరగా సంగీత సౌందర్యాన్ని ప్రకటిస్తుంది. అందులో సంగీతం దాగి ఉంది. ఈ కవితలో అనేక భావాలున్నాయి. పైన కప్పి ఉన్న ఆచ్చాదనల్లో అనేక రహస్యాలు దాగి ఉంటాయి. సంగీత స్వరాలు దాగి ఉంటాయి. పైపైన చూస్తే నీకు లోపల దాగి ఉన్న సత్యాలు కనబడవు. ఆధ్యాత్మిక నేత్రాలతో పరికిస్తే ప్రకృతిలో దాగి ఉన్న ప్రతి ఒక్క రహస్యం నీ ముందు సాక్షాత్కరిస్తుంది. దివ్యఖుర్ ఆన్ వాక్యాలను ఆయత్ అంటారు. ఆయత్ అంటే చిహ్నం లేదా సూచన అని అర్ధం. ’’మా జరఅ లకుమ్ ఫిల్ అర్జి ముఖ్తలిఫల్ వానుహ్. ఇన్న ఫీ జాలిక ల ఆయాతల్లి ఖవ్ మింయ్యజ్జక్కరూన్.‘‘ అంటే అర్ధం : దేవుడు మీ కోసం భూమిలో సృష్టించిన అనేక రంగు రంగుల వస్తువులలో కూడా గుణపాఠం నేర్చుకునే వారికి నిశ్చయంగా సూచన ఉంది. గాలిబ్ కూడా ఇదే మాట చెబుతున్నాడు. ఆధ్యాత్మిక నేత్రంతో పరిశీలిస్తే చాలా విషయాలు తెలుస్తాయి. ఒక డప్పుపై ఉన్న చర్మం సాధారణంగా చూస్తే దాన్ని కప్పి ఉంచిన పరదాలాంటిది. కాని సంగీత నిపుణుడికి దానిలో సుస్వరాలు వినిపిస్తాయి. ప్రకృతిలో చాలా సూచనలున్నాయి. చాలా రహస్యాలున్నాయి. ఆ సూచనలను, రహస్యాలను కప్పి ఉంచే పరదాలూ ఉన్నాయి. ఈ కవితలో ఉపయోగించిన పదాలు గమనించదగ్గవి. సాన్నిహిత్యం, స్వరం, ఆచ్చాదన, రహస్యం వగైరా పదాలు సృష్టించే పదచిత్రాలను పూర్తిగా గ్రహించాలంటే కొన్ని సాంస్కృతికమైన విషయాలను కూడా తెలుసుకోవాలి. హిజాబ్ అన్నది వస్త్రధారణ నియమం, డ్రస్ కోడ్ వంటిది. ఇది పురుషులకు, స్త్రీలకు కూడా వర్తిస్తుంది. ముఖ్యంగా స్త్రీల వస్త్రధారణ నియమాల్లో సన్నిహిత బంధువుల వద్ద వస్త్రధారణ నియమాల్లో సడలింపు ఉంది. మహర్రిమ్ అంటే సన్నిహిత బంధువు (తండ్రి, సోదరుడు, భర్త తదితరులు) వద్ద స్త్రీ పరదా పాటించదు. ఆ సన్నిహిత బంధువులకు ఆమె రహస్యం కాదు. కేవలం సన్నిహిత బంధువులు మాత్రమే ఆమెను గుర్తించగలరు. ఆమె పరదాలో ఉన్నా కూడా గుర్తించగలరు. గైర్ మహర్రిమ్ అంటే సన్నిహిత బంధువు కాని వారు ఆమెను గుర్తించలేరు. గాలిబ్ ఈ సాంస్కృతిక అంశాన్ని ఉపయోగించుకున్నాడు. రహస్యస్వరాలకు నువ్వు సన్నిహితుడివి కాదు... వాటిని గుర్తించలేవు అంటున్నాడు. మహర్రిమ్ అన్న పదం ఉర్దూలో సాన్నిహిత్యానికి బదులుగా ఉపయోగించే పదం. స్త్రీలు ధరించే బ్రాసరీని కూడా మహర్రిమ్ అనే అంటారు. ఆమె శరీరానికి చాలా దగ్గరగా ఉండేదన్న అర్ధంతో. అంతేకాదు, ఆమె రహస్యాలను కప్పి ఉంచేదన్న భావం కూడా ఇందులో ఉంది. ఈ భావార్ధ ఛాయలను దృష్టిలో ఉంచుకుంటే, ప్రకృతిని ఒక స్త్రీగా పోల్చడం, ప్రకృతికి సన్నిహితంగా లేనందువల్ల అందులోని సంగీతం నీకు మౌనంగా మారిందని చెప్పడం చక్కని పదచిత్రాలను అందిస్తుంది. గాలిబ్ కాలంలో బ్రిటీషు వారి ప్రాబల్యమూ పెరిగింది. సాంకేతికంగా బ్రిటీషువారు సాధించిన ప్రగతిని ఆయన చూశాడు. రైళ్ళను, యంత్రాలను చూశాడు. ఒక పర్షియన్ కవితలో గాలిబ్ కరె మర్దె హోషియార్ బీన్ అంటాడు. అంటే తెలివైన వారి పని చూడండి అంటున్నాడు. ఈ కవితలోను గాలిబ్ ప్రకృతిని పరిశీలించి అందులోని రహస్యాలను కనుగొని కొత్త ఆవిష్కరణలు సాధించాలేకపోవడమేమిటంటూ తన వారిని నిలదీయడం కనబడుతుంది. ఈ రోజు రెండవ కవిత గాలిబ్ పదమూడవ గజల్ రెండవ షేర్ రంగె షికిస్తా సుబహ్ బహారె నజారా హై యే వక్త్ హై షుగుఫ్తనె గుల్హాయె నాజ్ కా తొలిపొద్దున పూలుగా విచ్చుకునే లేత రంగుల మొగ్గలు ఒళ్ళు విరుచుకుని నిద్రనుంచి మేల్కొనే ముగ్ధలు ఉర్దూ పదాలకు అర్ధాలు చూద్దాం. షికిస్తా అంటే విరిగిన లేదా లేత లేదా pale in color. సుబహా బహారె నజారా అంటే వసంతంలో ప్రాత: సమయం దృశ్యం. షుగుఫ్తన్ అంటే విచ్చుకోవడం, గుల్ అంటే పువ్వు, గుల్హా అంటే పూలు, నాజ్ అంటే అత్యుత్తమమైన, విశిష్టమైన, గర్వించదగిన, నాజ్నీన్ అంటే విశిష్టమైన అందం కలిగిన అమ్మయి అని భావం. గుల్బదన్ నాజ్నీన్ అంటూ ప్రేయసిని సంబోధించడం ఉర్దూలో ఉంది. అంటే అర్ధం పువ్వు లాంటి సాటిలేని అందగత్తె. గుల్హాయె నాజ్ అంటే పూల వంటి ముగ్ధలు అని భావం. స్త్రీ సౌందర్యాన్ని అత్యుత్తమంగా వర్ణించిన కవిత ఇది. పూలవంటి అందమైన అతివల సౌందర్యాన్ని గాలిబ్ వర్ణించిన పదచిత్రం సాటిలేనిది. తొలిపొద్దు పొడిచిన వెంటనే గొప్ప దృశ్యాలు కనబడతాయంటున్నాడు. ఉద్యానవనంలో లేత రంగుల్లో ఉన్న మొగ్గలు రంగులు వెదజల్లే పూలుగా విచ్చుకుంటాయి. అదే సమయాన పూలవంటి అతివలు కూడా నిద్రనుంచి మేల్కొంటారు. నిద్రమత్తు కారణంగా వారి సౌందర్యం లేతరంగులో, అంటే హుషారు లేకుండా ఉంటుంది. కాని చిరునవ్వుతో వారు చేతులు పైకెత్తి ఒళ్ళువిరుచుకోవడంతో లేతరంగుల మొగ్గలు విచ్చుకున్నప్పుడు పూల రంగులు ఎలా తేజోమయంగా మారుతాయో అదేవిధంగా వారి శరీరసౌష్టవం, సౌందర్యం అప్పుడే విచ్చుకుంటున్న పూల మాదిరిగా ఉంటుంది. అంటే ఇంటి బయట పూలు విచ్చుకుంటున్న వసంతం, ఇంటి లోపల ముగ్ధలు నిద్రనుంచి లేస్తున్న సౌందర్యం. ఎటు చూసినా వసంతమే అంటున్నాడు. ఉద్యానవనం నుంచి పడకగది వరకు వసంతం అలుముకుంది. ఇక్కడ గాలిబ్ తన ప్రేయసి గురించి మాత్రమే మాట్లాడడం లేదు. ప్రపంచంలో ప్రతి స్త్రీ గురించి చెబుతున్నాడు. తర్వాతి కవిత గాలిబ్ సంకలనం 13వ గజల్ మూడవ కవిత తూ ఔర్ సూయే గైర్ నజర్ హాయె తేజ్ తేజ్ మైం ఔర్ దుఖ్ తేరీ మిజాహాయె దరాజ్ కా నా ప్రత్యర్ధిపై నీ తీక్షణమైన చూపులు నీ కనురెప్పల శ్రమ నాకు దుఃఖకారణం ఉర్దూ పదాలకు అర్ధాలు. సూ అంటే వైపునకు అని అర్ధం. గైర్ అంటే పరులు లేదా ప్రత్యర్ధి. నజర్ అంటే చూపు. నజర్హా అంటే చూపులు. తేజ్ తేజ్ అంటే తీక్షణమైన అని అర్ధం. తేజ్ అంటే వేగం అన్న అర్ధం కూడా ఉంది. వేగవంతమైన, ఆగ్రహంతో కూడిన, తీక్షణమైన చూపులని భావం. మీజా అంటే కనురెప్ప లేదా eyelash. మీజాహా అంటే బహువచనం. దరాజ్ అంటే పొడవైన ఇది ఫక్తు ప్రేమ కవిత. గాలిబ్ తన అసూయను చెప్పుకున్న తీరు హృద్యంగా ఉంది. పరులవైపు తీక్షణంగా కూడా చూడవద్దని ప్రేయసికి చెబుతున్నాడు. కోపంగా, అసహనంగా కూడా చూడవద్దంటున్నాడు. ఎందుకంటే అలా చూడ్డం వల్ల లాభం లేదంట. కనురెప్పలకు శ్రమ తప్ప, పరుల్లో హృదయం ఉండదు, వారు రాతిగుండెలపై నీ చూపుల ప్రభావం ఉండదు. నీ కనురెప్పలు అల కష్టపడడం చూడలేనంటున్నాడు. కాబట్టి ఆమె కోపంగా కూడా పరులవైపు చూడకుండా, తన చూపులను కేవలం గాలిబ్ కోసం మాత్రమే పరిమితం చేసుకోవాలి. ఎందుకంటే నిజమైన స్పందించే హృదయం కలిగినవాడు తానే. కోపంగా చూసినా, తీక్షణంగా చూసినా, అసహనంగా చూసినా ఎలా చూసినా ఫర్వాలేదు కాని తనవైపు మాత్రమే చూడాలి. ఎందుకంటే పరులవైపు చూస్తే వారిపై ఆ చూపుల ప్రభావమూ ఉండదు. కళ్ళకు శ్రమ తప్ప మరేమీ ఉండదు. తనవైపు చూస్తే తనది స్పందించే హృదయం కాబట్టి నీ చూపుల శ్రమకు ఫలితం ఉంటుందంటున్నాడు. అంటే తాను అసూయపడుతున్నప్పటికీ, తన అసూయను దాచుకుంటూ నీ కోసమే చెబుతున్నాను, నీ మంచి కోసమే చెబుతున్నానంటున్నాడు. మొత్తానికి గాలిబ్ గొప్ప ప్రేమికుడు, ప్రేయసిని ఎలా అనునయించాలో బాగా తెలిసినవాడు.

by Abd Wahed



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/1d4WNZz

Posted by Katta

Jaya Reddy Boda కవిత

// జయ రెడ్డి బోడ // వసుధైక లోకం // ఒక స్వప్నం నెరవేరును నా హృది నిన్ను చేరి, ఏదో ఒక అనుభూతి విచ్చుకొనును మది నిన్ను ఆశ్వాదించి, అనేక వసంతాలు వచ్చేను నీ పలకరింపుల ప్రతీ సారి ఇక బంగారు భవిష్యత్తు పండించాలి నీ "వచన కవన" కవిత్వ కర్షక విత్తనాలతో ప్రేమ విరులు పూయించాలి, ప్రతీ మనసు తోటలో నీ "భావుకత్వపు" కవిత్వపు జిలిబిలి పలుకుల జలములతో అప్పుడే విరాజిల్లదా "అద్వైత భావనల్లో " ఈ లోకమంతా ఓ "పచ్చని చెట్టు"లా ఆశల హరి విల్లులా.. ప్రేమల విరి జల్లులా జయహో ప్రపంచ కవిత్వ ఆరదనల వేడుకల వేలుపు నీవు అంటూ ,,, జయహో హో జయహోం జయహోం కవన మానస చోరవు నీవు, మానవత్వపు మమతలు అల్లు మనిషివి నీవు అంటూ..పాడదా,, విశ్వమంతా "వసుధైక కుటుంబం"లా ఒక్కటై మమకారంతో జయహో కవి ,,, జయహో కవయిత్రి ... జయహే ... కవిత్వం ........ అని గొంతెత్తి గోల గోలగా విశ్వమంతా ! (21-03-2014 ప్రపంచ కవిత్వ వేదిక పాదాలకు నాదొక చిన్న "భావ పుష్ప" సమర్పణ )

by Jaya Reddy Boda



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/1hJ6PwI

Posted by Katta

Vijay Kumar Svk కవిత

విజయ్ కుమార్ ఎస్వీకె •• ఉత్సవ సమ్మోహనం •• నిదుర దోసిట్లో ఆకుపచ్చ చిలుకల కునుకు- కనులకేవో అడివి కలల అత్తరు- జీవం పుట్టీ మిణుగురులై దూది ధూళి కాలం- పాప అడుగుల ముద్ర భూమి నడక- కొమ్మ నుండి కొమ్మకి గెంతు చెట్టుపాము ప్రాణం- ••• కట్టి పడేసినట్టు ఉత్సవ సమయాలు గుడిసె గుంజెకి లాంతరులా- 20-03-14

by Vijay Kumar Svk



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/1gLt870

Posted by Katta

R K Chowdary Jasti కవిత

జాస్తి రామకృష్ణ చౌదరి ప్రేమంటే ఒకరినొకరు చూసుకోవడం ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకోవడం ఒకరినొకరు కౌగిలించుకోవడం కాదు, ప్రేమంటే; అవన్నీ కేవలం ఆనందబంధాలు అవి అంతర్గతంగా ఇమిడివున్న పదార్ధభావాలు ప్రేమంటే నిజానికి ఒక అధిభౌతికసంబంధం నిజమైన ప్రేమ ఆవిష్కరింపబడాలంటే అంతరంగంలో అదైహిక భీజం నాటబడాలి మనసు లోలోపల ఆకాశపు వేర్లు పుట్టి తపస్వితపుటాలోచనల్లో జీవవృక్షమై పెరగాలి జీవితం ఎదిగి స్వర్గంతో పెనవేసుకోవాలి హృదయం మమతతో నిండిపోయి గుండె ఆగిపోయినా జీవించగలగాలి ప్రేమే జీవితమై ప్రేమే జ్ఞానమై ప్రేమే మోక్షమై జీవితం ఒక పరమమూలకమై నిలిచిపోవాలి 20Mar2014

by R K Chowdary Jasti



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/1j8l3gj

Posted by Katta

Sriramoju Haragopal కవిత

తడిరాత మాటలకు భాష కొదువే ఎంత మాట్లాడినా గుండె గొంతుకలో కొట్లాడే మాటలల్లాడుతూనే వుంటయి భాషే అక్కరలేని ముక్తభాషణ కావాలి అపుడీ పలకరింతల కొరకు పలవరింతలుండవు చూపులతోనో, చేతులతోనో మాటలతోనో, ఇంత అన్నంతో కడుపునింపో, దుఃఖాన్ని దుఃఖంతో తుడిచో, బాధల బాటల్లో వెంట నడిచో భుజం మీద చేయేసో, గదువపట్టి బుదగరించో, ఒళ్ళో చేర్చి ఓదార్చో అది ఆత్మీయతాస్పర్శ-- అయితే చాలు కలలనౌకాభంగాలుండవు కలవరింతలుండవు

by Sriramoju Haragopal



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/1j8l2bY

Posted by Katta

Santhisri Santhi కవిత

by Santhisri Santhi



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/1jbDjB4

Posted by Katta

Krishna Prasad కవిత

EMBEZZLE - EMBITTER అమ్మకాలూ కొనుగోళ్ళ అభివృద్ధి సంతలో కళ్ళుబయర్లుకమ్మి దేవులాడుకొంటూ కేస్ట్రేట్ చేసిన దిశమొలతో కంపెనీకెదురుగా నిలుచొని కాస్త వీర్యవృద్ధి చెయ్యమని అర్ధిస్తూ ఏడుస్తుంటాను . నా పుంసత్వం దొంగిలించిన మత్తులో మైమరచి నవ్వుతుంది వేడుకగా . శవాలు కాలుతున్న పెంపుడువనం ఎదురుగా బాసీపట్టువేసి నా ఒక్కొక్క అంగాన్నీ కరకరా నములుతుంటాను . అది జగన్మోహిని రూపెత్తి నెరజాణలా నవ్వుతూ అమృతభాండం బద్దలుకొడుతుంది వంచిన నా శిరస్సుమీద . నేపధ్యంలోంచి ఓ అసంబద్ధ గీతం . 27/10/2007.

by Krishna Prasad



from kavi sangamam*కవి సంగమం*(Poetry ) http://ift.tt/1hHK2S6

Posted by Katta